miércoles, 26 de junio de 2019

Estoy haciendo un curso sobre "Enseñar y aprender en la cultura digital". Voy a ir subiendo algunas de las actividades que hagamos. En principio, una reflexión: ¿Aprovechamos las herramientas digitales en el aula? Seguramente un poco (25%), pero no al màximo, teniendo en cuenta que ese máximo se va corriendo día a día. Un obstáculo a ese aprovechamiento tiene que ver con las pocas herramientas que quizàs encontramos en nuestros lugares de trabajo. En muchos colegios, institutos, universidades, aun no hay internet de buena banda disponible para los estudiantes (ni los profesores).

Algo muy ùtil es el aula digital, que nos permite estar conectado con los asistentes a la clase, subir materiales y proponer enlaces y actividades interactivas. Sin embargo, esta utilidad la vemos fuera del aula, lo que implica más tiempo y trabajo de nuestra parte por el mismo precio. Para los estudiantes tambièn es muy pràctica la facilidad que nos ofrece internet de acceder a todo tipo de informaciòn de manera casi instantànea. Pero esa rapidez (a veces, efìmera) tambièn puede implcar poca inversiòn de tiempo en lectura, contrastaciòn y demàs. Por eso es importante que las consignas sean claras y se explique pertinentemente còmo buscar y evaluar la informaciòn, tal como dice Cassany.

Otra cuestiòn importante tiene que ver con la lectura crìtica, he notado, por ejemplo, que wikipedia, que solìa entenderse como la realizaciòn del sueño de Diderot y D'Alembert, presenta mucho contenido tergiversado o distorsionado, segùn los intereses particulares o corporativos. Me refiero a cuestiones como que el glifosato no es tòxico o lecturas històricas orientadas bajo una perspectiva partidaria. Aquì entra la importancia recuperar la lectura crìtca, como bien dice Beatriz Fainholc. Tambièn Beatriz Sarlo señala que, en este punto, las habilidades de lectura son más importantes que nunca: saber reconocer el gènero, el tipo de enunciador y las marcas de subjetividad, asì como el marco retòrico, son esenciales para comprender el texto.

jueves, 7 de junio de 2012

Ahora con nueva sede, nuevo nombre, nuevos miembros, crecimos en lo que de entrada perfilábamos que es un grupo abierto, sin reglas, sin género ni temática. Nos juntamos en Oveja Descarriada los sábados, hacemos charlas abiertas sobre distintos focos de interés, leemos, opinamos, creamos, escribimos y subimos al blog. Todos los que quieran pueden acercarse, aunque no se animen a hablar o a leer lo que escriben en un principio, o aunque crean que lo que escriben es una cagada (todos creemos que lo que escribimos es una cagada). O a adueñarse de la reunión como la familia de Humboldt en los velorios!! O simplemente a tomarse un té, que a partir de las siete se transforma en chupi literario, pero bueh... algunos necesitamos algo más espirituoso...

viernes, 30 de diciembre de 2011

Bueno, hace tanto que no entro que ya me había olvidado de cómo hacerlo. Nuevas experiencias dignas de comentar. Un viaje fantástico exterior e interior que nos llevó a la consciencia de nuestro más puro shandismo. Si el significante es el significado, como dijera Lacan, a qué tanta profundidad o explicación en las obras? La literatura se ha transformado en algo totalmente importátil o tan poco profundo que ni siquiera es superficial (jejeje, a ver quién saca la cita de mon amour, mon père spirituel). Me han dicho que cito mucho, por lo que voy a responder con una cita de Cortázar: "Citar evita decir mal lo que otro ya dijo bien". Y siento en el fondo que gran parte de la literatura moderna no es más que eso, una cita evitada.

Volviendo al asunto, los importátiles. Tengo una amiga totalmente shandy, que disfruta de estos escritores. Voy a dar un ejemplo de lo que considero un importátil en literatura argentina: Saer. Otro que es medio importátil es Borges, que tiene todas (o casi todas, menos una, ejem) las características del shandy y la gran ventaja sobre Saer de que no escribió novelas. Pero tiene una alta variabilidad, mucha producción. Creo que lo más shandy es la preproducción. Entre esos dos extremos (absolutamente portátil e increíblemente importátil) se mueve Borges. Una importátil importante es Marguerite Yourcenar, que escribió ese supino gofio de la importatibilidad llamado Memorias de Adriano. Cualquier persona que haya leído y disfrutado de esta obra, es por definición, un importátil, lo que no lo hace mala persona, puede ser un tipo excelente. Nadie tiene la culpa de sus aficiones.

OW, maestro de maestros, decía que todo arte es símbolo. Qué tiene de rara esta cita? Pues, nada, coño!! Joder!! Hostias!! Leche!! El símbolo es por definición la máxima portatibilidad, la obra nunca tiene un significado incluido y mucho menos expuesto, lo que le quita toda la gracia. Sería como leer a Esopo, que está muy bien a los ocho, diez años. El autor que tiene ganas de filosofar en medio de una obra literaria, que escriba filosofía!! El que tiene ganas de moralizar, lo mismo!! y así. Toda literatura tiende a verse contaminada por estas otras parrafadas innecesarias y muchas veces agobiantes y, hasta diría, desalentadoras.
Tomo en cambio el ejemplo de otro maestro, que me ha hecho matar de risa con su prólogo a Niebla, obviamente me refiero a Unamuno. El tipo escribió San Manuel..., obra literaria sumamente portátil y sumamente literaria, si se me permite la expresión (que no es nada tautológica, porque me refiero aquí al sentido wilde - shandy - idealistas y antes al sentido general, es decir, importátil, del termino), y cuando quiso ponerse filosófico, escribió Del sentimiento trágico ...No mezcló. Y ya fue un precursor de lo portátil en Niebla, en especial con un personaje secundario desde lo argumental, pero principal desde lo literario: la esposa del amigo de Augusto. Ella le pedía libros y los terminaba rapidísimo, lo que sorprendía a A. (a no ser que todo esto sea un ostentoso rellenado de mi memoria); entonces su amigo le cuenta que ella solo lee los diálogos (y no sé si las acciones principales siquiera) y cuando empiezan con la descripción o los pensamientos de los personajes, pasa las páginas enfurecida diciendo: "¡Paja! ¡Paja!". Creo que si uno le quita la paja a las obras actuales, se quedaría siempre con microrrelatos. ¡¡¡Si Joyce supiera las densidades que se escriben en su nombre... ayayay!!!!

Hoy en día, los únicos que descollan, a mi modesto entender, y que ALGUNA de mis contertulias me replique si quiere (a quienes les digo: pongan en las opciones del blog "seguir por mail", así al menos se enteran de lo que escribo, canejo!!), son los británicos. Maestros de la portatibilidad y la ironía como nunca los hubo. Obviamente, no son los únicos si miramos en retrospectiva; pero en el contexto actual YO no les encuentro parangón. Estoy tratando de difundir a Kingley Amis, y hoy voy a revolver libros a ver si le consigo a mi perezosa amiga un ejemplar en castellano. Mientras tanto, me quedo con la idea:

SEAMOS PORTÁTILES, BASTA DE SIGNOS OPACOS INTENCIONALMENTE  OSCURECIDOS POR EL AUTOR. BASTA DE DITIRAMBOS, FILÍPICAS, PANEGÍRICOS Y DEMÁS. Y cierro con dos frases centrales, que resumen en parte este artículo, aunque la gracia naturalmente es leerlo todo, porque yo escribo por el placer de escribir y no para demostrar algo o probar que soy muy profunda, etc:

TODO ARTE ES SIMBÓLICO (no sean norteamericanos: no expliquen).
HAY QUIENES OSCURECEN SUS AGUAS PARA PARECER PROFUNDOS (la belleza está en la simpleza).

Deseándoles a todos mucha insolencia y muerte a los derrochadores de champagne francés!!!

Morgana.

viernes, 25 de noviembre de 2011

REIVINDICAMOS LA TERTULIA !!!!!

lo mejor de todo es que esta palabra es de origen incierto...!!!

Dice el diccionario de la RAE:
tertulia. (De or. inc.)
1. f. Reunión de personas que se juntan habitualmente para conversar o recrearse.
2. f. En los antiguos teatros de España, corredor en la parte más alta.
3. f. En los cafés, lugar destinado a mesas de juegos de billar, cartas, dominó, etc. 4. f. Arg. y Ur. luneta (‖ asiento de teatro).
5. f. Cuba. Conjunto de localidades situadas en el piso alto de un cine o teatro.
estar de ~. 1. loc. verb. coloq. conversar (‖ hablar).

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tertulio, lia. 1. m. y f. tertuliano.

A modo de ejemplo , recordamos la vida de Rubén en Buenos Aires a principios del siglo XX:

La papusa de Hemingway de joven. Qué mirada.
Acá está ideal para Morgana; para Peto, está
mejor el viejo barba con pucho y whiskacho...
Cuestión de gustos!!!
El Modernismo tuvo aporte originales: el concepto de literatura como arte gratuito, ajeno a cuestiones políticas, sociales o didácticas, y la imagen del escritor profesional, un bohemio divorciado del mundo burgués circundante.
La bohemia significó un estilo de vida ambiguo y desordenado: los artistas, sensibles y disconformes, se oponían al medio “utilitarista” y se refugiaban en “torres de marfil”.
Acaudillada por Darío, la bohemia argentina hizo de la mesa de café un centro de reunión. En las tertulias literarias se discutía sobre las novedades estéticas, filosóficas y políticas; se contaban anécdotas y se leían públicamente las obras. A lo largo de las horas, corría entre los contertulios una copa de ajenjo o una tacita de café. A veces, la mesa se convertía en escritorio. En una, Darío bosquejó varias composiciones de Prosas Profanas.


lunes, 14 de noviembre de 2011

El 17 de diciembre fiesta de dsfraces de las idealistas en Palermo!!!Vayan consiguiendo niñera!!!! =)

domingo, 6 de noviembre de 2011

Habrá wifi en La Ideal?? Que alguna lleve la net y probamos!!! Sería buenísimo tanto para leer los textos como para escribir en el blog. Se me ocurrió que cada reunión debe empezar con un cadáver exquisito, que se larga 4.30 o cuando ya allá tres asistentes, lo que suceda primero. Bueno, me voy al sarcófago que la resolana me está matando, cuando se ponga la noche vuelvo =).

domingo, 30 de octubre de 2011

Chiquis, creo que naturalmente se dio que surgiera lo de los temas, al menos son temas como argumento, lo que podemos explorar, después seguramente habrá temas por estilo o por lecturas o por procedimientos literarios, etc, etc, etc, la lista es inabarcable.
Esto me desperté pensándolo, como saben, yo soy medio surrealista y el tema de los sueños me fascina. De hecho, cuando se fueron Laura (todavía en espera de pseudo) o Mrs. X, a la que antes le decíamos Melibea, por lo que podemos seguir con ese, y Checha (que no es exactamente un pseudo, pero es una forma de decirle entre nosotras, nuestra y como aduéñandonosla =), bueno, cuando uds se fueron, no por excluirlas sino por matar el tiempo, escribimos un cadáver exquisito y nos quedó bárbaro! Si resistió a mi peregrinaje por Tierra Santa (Lanús) es decir, si todavía lo tengo en la "cartera", lo subo al blog, pero no escaneado sino tipeado, porque las últimas dos veces que quise escanear se me colgó mal la máquina.

En fin, como les decía, hete aquí que me desperté un poco pensando en los cuentos que se leyeron hasta ahora y las temáticas, y las escritoras en la ideal, y vi la luz!! encontré la luz!!! o como sea (estoy tratando de parodiar a los predicadores, pero no me acuerdo exactamente la frase). Una línea temátcia que vimos, el feminismo, que aparece en De 3 a 5 y en La Desatanudos, me parece que podría ser como la mecha para que veamos este tema, no sé si lo hablemos (no queda mucho por decir de eso), pero sí lo escribamos o llevemos textos o fragmentos, literarios o no, para comentar.

Personalmente, estoy en una etapa en que, como puse en el blog, la escritura para mí es una fuga de gas, con lo que no me refiero metafóricamente a "pedo", sino al olorcito (que seamos sinceras, está bastante bueno), de cuando tenés un haugerito, como dicen los chicos ahora, en un caño de la cocina. Es decir, la escritura visceral y vomitiva que, concreta o metafóricamente te lleva a canalizar tus frustraciones en el texto, a dejar salir para no explotar. El arte exorcista que aplaca tus demonios para que puedas salir a la calle una vez más y enfrentarte con un mundo lleno de mezquindades, malas intenciones, materialismo y, a mi criterio lo peor, mediocridad. Este tema en particular no sé si es hoy per se uno de los obstáculos destacados en mi vida; digamos que en mi lista de problemas con la sociedad está en el número 432 (el 433 es la discriminación, que la me tiene la milanesa a caballo, por no utilizar una expresión tan vulgar como los huevos al plato). Ya me tiene las fritas con provenzal; la crema cortada; el guiso hecho papilla, y se me ocurren 30.000 metáforas gastronómicas más con las que no las voy a aburrir. Pero en muchas etapas padecí esta desgracia, ya de chica con mi abuelo gallego, de grandecita en el profesorado, y a veces incluso en el trabajo cuando surgen problemas que uno no sabe si no están relacionados con la sexualidad y el deseo sádico de sometimiento cuando una tiene un "jefe" hombre. Pero creo que tengo un texto que empecé a escribir y debería revisar y redondear un poco, donde aparece este tema. Es ese que les decía que se me había puesto un poco sádico y lo cambié porque me dio pena por la protagonista (una violación), que es la magia y el privilegio de los autores: podemos hacer lo que queremos y, por un instante, somos dioses =). Prometo hacerle un chequeo y llevarlo para la próxima tertulia.
AnnaO y Meli, les da para traer algo con esta temática?

La otra cuestión, que me parece que surgió y que nos interesó a todas, es la que trajo AnnaO, quien está en todo su derecho de repudiar este pseudo y mandarme a la recalcalcada, como la desafortunada vez de Valentine (personaje que, insisto, me fascina), es el tema de las perversiones o como diría una persona sin opinión (para decirlo en griego, hipócrita), moderna, amplia y tolerante, las "parafilias", palabra de una tibieza supina. Creo que este tema nos motivó a todas, así que podríamos explorar nuestros lados oscuros o nuestros lados claros, al menos en mi caso, y despacharnos en un cuento asquerosito. Y yo me hago la artista y concreto con una excusa válida la violación que mi pudor borró del cuento, total es una consigna =)

La tuuuurrrra que no quiso leer la versión larga y divertida, puede leer el siguiente resumen (y se lo digo en un idioma que nos es familiar a todas:

Para la que clase viene escribir o traer textos en que se exploren las siguientes temáticas:
a) feminismo
b) parafilias

Yo quiero llevar además un poema de Álvaro de Campos, capaz que algo de Cioran... en fin llevar y discutor textos creo que es otra cosa que nos deleita a todas. Uh, y con esto de la clase que viene me acabo de acordar de que tengo para entretenerme 20 tps sobre Jekyll y Hyde, larguíííísimos, que incluyen comprensión, investigación, producción.... Adieu!!!

viernes, 21 de octubre de 2011

La escritura exorcizante

Siempre nos parecio necesario tener como grupo un manifiesto, una concepción de Literatura que nos una. Creo que esa idea (lo estuve meditando y pensaba llevarlo a colación en la próxima reunión) es el concepto de Literatura como exorcizante. Escribir para purificar. Esto no es nada nuevo, claro, un poco es lo que decía ya Aristóteles en su poética cuando hablaba de catarsis, con la pequeña pero importantísima diferencia de que él la veía en la relación del texto con el lector y nosotras (miembros fundantes al menos) en la del autor con su creación. Escritura libertaria, que le dicen pero no en un sentido político como la frase sugeriría... al menos no solamente...
Escribir para sangrar, escribir llorando o cantando, escribir lo que nos asusta de nosotros mismos y lo que nos impulsa a seguir circulando por la vida a veces como autómatas. Escribir de manera bretoniana y vomitiva...
Me acuerdo de haber leído tantas veces la concepción moderna de escritura, que rechazo de plano. "Es un trabajo más". García Márquez, premio nóbel, hablando de su rutina de trabajo. Algo así como levantarse a las siete de la mañana con el despertador, salir a correr, cagar, escribir dos horas, ir al supermercado. Será por eso que sus libros pueden estar bien escritos, pero no me mueven un pelo.
Si escribo algo es porque lo TENGO QUE ESCRIBIR. Para mi la literatura es algo más visceral; que se queden en los estantes esos libros sesudos y fríos, denme una buena novela de Victor Hugo o Stendhal. Denme "La Muerta Enamorada" de Téophile Gautier. La desesperación de Poe y la angustia de Hoffmann.
Esta es al menos mi posición, espero comentarios de mis colegionarias. He dicho.

jueves, 15 de septiembre de 2011

Estoy esperando a que Peto me mande el famoso decálogo. No, no me levanté a las 7.00 a esperar!! Es mi famoso y particular insomnio, que me despierta rítmicamente cada dos horas. llega un punto en que me canso del bailecito de dormir - despertar - fumar y me levanto directamente. Y ya que estaba... entré a esta página a ver si le agarró un poco la manito al blog.Yo veo en los demás que tienen botones y distintas partes, es decir, algunos chiches más. No sé si cambia porque sea blogspot, blogger o cualquier otro "sitio" de esa índole. Bueh, voy a ver qué se puede hacer....
MS

sábado, 27 de agosto de 2011

Pese a las desavenencias en el grupo y a la subrepticia ausencia de la musa Obregón, la jornada pudo llevarse adelante sin complicaciones, a excepción de una acalorada y virulenta discusión al seleccionar la bebida, cuando los diversos frentes se perfilaron pro-whisky, pro-champagne, pro-vino y pro-cerveza. Pese a que los argumentos fueron seductores por todos los flancos, finalmente triunfó la facción pro-champagne, que llegó en un colorido balde que le añadió un cariz infantil y reciclable a la velada.